Có mấy người thuộc nhóm Xađốc đến gặp Ðức Giêsu. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. Mấy người ấy hỏi Ðức Giêsu: "Thưa Thầy, ông Môsê có viết cho chúng ta điều luật này: Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải cưới lấy nàng, để gầy dựng một dòng giống cho anh hay em mình. Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. Người thứ hai, rồi người thứ ba đã lấy người vợ goá ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ?" Ðức Giêsu đáp: "Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại. Còn về vấn để kẻ chết sống lại, thì chính ông Môsê cũng đã cho thầy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Ðức Chúa là Thiên Chúa của tổ phục Ápraham, Thiên Chúa của tổ phụ Ixaác, và Thiên Chúa của tổ phụ Giacóp. Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống".
- Bằng cách trả lời câu chuyện phóng đại của những người Xa đốc, là những người không tin vào sự sống lại, Đức Giêsu chỉ ra rằng trạng thái phục sinh là một sáng tạo mới mà chúng ta đang chia sẻ trong đời sống thiêng liêng của Thiên Chúa. Nó khác với cuộc sống hiện tại của chúng ta nhưng là sự tiếp nối tính cách của chúng ta khi được nhào nặn bởi cuộc sống hiện tại.
- Tin vào sự sống lại của chính mình là một món quà tuyệt vời trong cuộc sống này. Nó mang lại ý nghĩa cho tất cả nhưng gì làm nên cuộc sống của chúng ta. Điều đó được bày tỏ trong những lời chúng ta cầu nguyện dành cho các linh hồn của tất cả những người đã đi trước mà chúng ta nhấn mạnh trong tháng Mười Một này.
