Thứ Hai 10 tháng Mười Một

Luca 17:1-6 

Ðức Giêsu nói với các môn đệ rằng: "Không thể không có những cớ làm cho người ta vấp ngã; nhưng khốn cho kẻ làm cớ cho người ta vấp ngã! Thà buộc cối đá lớn vào cổ nó và xô nó xuống biển còn lợi cho nó hơn là để nó làm cớ cho một trong những kẻ bé nhỏ này vấp ngã. Anh em hãy đề phòng! Nếu người anh em của anh xúc phạm đến anh, thì hãy khiển trách nó; nếu nó hối hận, thì hãy tha cho nó. Dù có xúc phạm đến anh một ngày đến bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh; 'Tôi hối hận', thì anh cũng phải tha cho nó".

    Các Tông Ðồ thưa với Chúa Giêsu rằng: "Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con". Chúa đáp: "Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: "Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc", nó cũng sẽ vâng lời anh em."

• Trong Mátthêu 18:21-22, khi Phêrô hỏi Đức Giêsu liệu tha thứ bảy lần cho người anh em đã có lỗi với mình có đủ không, Đức Giêsu đã trả lời: 'Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy'. Lời dạy này mạnh mẽ đến nổi đã được lập lại trong kinh Lạy Cha, khi chúng ta xin Thiên Chúa tha tội cho mình như chúng ta tha thứ cho người khác. Tôi có cố gắng hết sức tha thứ cho người khác với ước muốn và tâm trí không? Tôi có cầu nguyện cho những người làm tổn thương mình không?

Chúa Nhật 09 tháng Mười Một - Chúa Nhật thứ 32 Mùa Thường Niên - Dâng Hiến Đền Thờ Lateran

Gioan 2:13-22

Lễ Vượt qua của người Do thái gần đến, và Ðức Giêsu lên Yêrusalem. Người gặp thấy trong Ðền thờ phường buôn bò, cừu, bồ câu, và quân đổi bạc ngồi đó. Người mới lấy dây thừng làm roi mà xua đuổi hết thảy ra khỏi Ðền thờ cùng với cừu và bò của họ; còn tiền của quân đổi bạc, Người đổ tung ra, và xô nhào bàn ghế của họ; và bảo quân bán bồ câu: "Hãy cất khỏi đây các vật ấy, đừng biến nhà Cha Ta thành một cái chợ". Môn đệ nhớ lại là có chép rằng:Lòng nhiệt thành đối với nhà Chúa sẽ nghiến cả mình tôi.Vậy người Do Thái lên tiếng nói với Người: "Dấu nào ông tỏ ra được cho chúng tôi thấy là ông có quyền như thế?" Ðức Giêsu đáp lại và bảo: "Phá Ðền thờ này đi! và trong ba ngày Ta sẽ dựng lại!" Người Do Thái nói: "Phải mất bốn mươi sáu năm, Ðền thờ này mới được dựng nên, thế mà trong ba ngày, ông sẽ dựng lại được ư?"Còn Người, Người nói về Ðền thờ thân mình Người. Vậy khi Người sống lại từ cõi chết, môn đệ Người đã nhớ lại là Người đã nói thế, và họ đã tin vào Kinh thánh và lời Ðức Giêsu đã nói.

• Có hai loại giận dữ. Một loại giận dữ chính đáng khi chúng ta thấy một bất công mà người khác đang chịu. Một loại giận dữ khác mang tính cách trả thù, muốn trừng phạt những người làm chúng ta bị tổn thương, có thể sẽ làm chúng ta không còn yêu thương được nữa. Hãy cầu xin cho chúng ta biết phân định sự kiện này.

• Trong đoạn này, hãy để ý là Đức Giêsu dùng roi để đuổi những kẻ buôn bán súc vật và đổi tiền nhưng lại nói nhẹ nhàng hơn với những kẻ bán bồ câu và bảo họ hãy mang chúng ra khỏi đền thờ.

Thứ Bảy 08 tháng Mười Một

Luca 16:9-15 

 "Phần Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: hãy dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu. Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn; ai bất lương trong việc rất nhỏ, thì cũng bất lương trong việc lớn. Vậy nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng tiền của bất chính, thì ai sẽ tín nhiệm mà giao phó của cải chân thật cho anh em? Và nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng của cải người khác, thì ai sẽ ban cho anh em của cải dành riêng cho anh em? "Không gia nhân nào có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được" Người Pharisêu vốn vốn ham hố tiền bạc, nên nghe các điều ấy, thì cười nhạo Ðức Giêsu. Người bảo họ: "Các ông là những kẻ làm ra bộ công chính trước mặt người đời, nhưng Thiên Chúa thấu biết lòng các ông, bởi vì điều cao trọng đối với người đời lại là điều ghê tởm trước mặt Thiên Chúa.

• Những đường lối và giá trị đối lập của thế gian và của Thiên Chúa đang được đối chiếu. Chúng ta cần cầu nguyện để thoát khỏi mọi thứ cản trở hoạt động của Thiên Chúa trong chúng ta. Đức Thánh Cha Phanxicô thúc giục chúng ta phân định những ngẫu tượng mà chúng ta bám víu trong cuộc sống này. Chúng ta hãy cầu xin ân sủng để làm điều này và buông bỏ những ràng buộc của mình.

Thứ Sáu 07 tháng Mười Một

Luca 16:1-8 

 Ðức Giêsu còn nói với các môn đệ rằng: "Một nhà phú hộ kia có một người quản gia. Người ta tố cáo với ông là anh này đã phung phí của cải nhà ông. Ông mới gọi anh ta đến mà bảo: "Tôi nghe người ta nói gì về anh đó? Anh hãy phúc trình về công việc quản lý của anh, vì từ nay anh không được làm quản gia nữa!" Người quản gia liền nghĩ bụng: "Mình sẽ làm gì đây? Vì ông chủ đã cất chức quản gia của mình rồi. Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi. Mình biết phải làm gì rồi, để sau khi mất chức quản gia, sẽ có người đón rước mình về nhà họ!"."Anh ta liền cho gọi từng con nợ của chủ đến, và hỏi người thứ nhất: "Bác nợ chủ tôi bao nhiêu vậy?" Người ấy đáp: "Một trăm thùng dầu ôliu". Anh ta bảo: "Bác cầm lấy biên lai của bác đây, ngồi xuống mau, viết năm chục thôi". Rồi anh ta hỏi người khác: "Còn bác, bác nợ bao nhiêu vậy?" Người ấy đáp: "Một ngàn thùng lúa". Anh ta bảo: "Bác cầm lấy biên lai của bác đây, viết lại tám trăm thôi". "Và ông chủ khen tên quản gia bất lương đó đã hành động khôn khéo. Quả thế, con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại.

• Khi đọc lần đầu Phúc Âm này, chúng ta có thể nghĩ rằng Chúa đang khen ngợi hành động của người quản lý bất lương, nhưng ở dòng cuối cùng, chúng ta thấy ông ta được đặt đối lập với con cái sự sáng. Chúng ta là những người đã được ban cho ánh sáng chân lý, và chúng ta bị thử thách bởi cách mình sử dụng món quà này. Chúng ta đang chuẩn bị cho thế giới vĩnh cửu như thế nào? Tôi có tận dụng các phương tiện để phát triển đức tin, sự hiểu biết và tình yêu dành cho Đức Giêsu Kitô qua việc đọc sách, cầu nguyện và các bí tích không? Chúng ta hãy cầu nguyện để sống một cuộc đời được soi sáng hơn.

• Thánh Augustine đã viết: 'Là một Kitô hữu, tôi sẽ phải phúc trình về cuộc đời mình với Chúa, và là một nhà lãnh đạo, tôi sẽ phải phúc trình về sự quản lý của mình.'

Thứ Năm 06 tháng Mười Một

Luca 15:1-10 

Tất cả những người thu thuế và những người tội lỗi thường đến gần Ðức Giêsu mà nghe Người. Còn những người thuô�c phái Pharisêu và các kinh sư thì lẩm bẩm: "Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng". Ðức Giêsu mới kể cho họ dụ ngôn này: "Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất? Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: "Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó". Vậy, tôi nói cho các ông hay: trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn. "Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được? Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói: "Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm đuợc đồng quan tôi đã đánh mất". Cũng thế, tôi nói cho các ông hay: giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối".

• Đối với Đức Giêsu trong các sách Phúc Âm, rõ ràng mỗi cá nhân đều đặc biệt và quan trọng. Người chạm đến người phong hủi và đặt tay trên người bệnh. Tại Béthsaiđa, Người dắt tay một người mù và chữa lành cho anh ta. Thiên Chúa muốn tất cả mọi người được cứu rỗi. Chúng ta hãy cầu nguyện cho tất cả những ai chưa nhận biết tình yêu bao la của Thiên Chúa dành cho mỗi người. Và chúng ta hãy cầu nguyện để chúng ta có thể tin tưởng mạnh mẽ vào tình yêu của Ngài.

Thứ Tư 05 tháng Mười Một

Luca 14:25-33 

 Có rất đông người cùng đi đường với Ðức Giêsu. Người quay lại bảo họ: "Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được" Quả thế, ai trong anh em muốn xây một cây tháp, mà trước tiên lại không ngồi xuống tính toán phí tổn, xem mình có đủ để hoàn thành không? Kẻo lỡ ra, đặt móng rồi mà không có khả năng làm xong, thì mọi người thấy vậy sẽ lên tiếng chê cười mà bảo: "Anh ta đã khởi công xây, mà chẳng có sức làm cho xong việc". Hoặc có vua nào đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên lại không ngồi xuống bàn tính xem mình có thể đem một vạn quân ra, đương đầu với đối phương dẫn hai vạn quân tiến đánh mình chăng? Nếu không đủ sức, thì khi đối phương còn ở xa, ắt nhà vua đã phải sai sứ đi cầu hoà. Cũng vậy, ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được".

• Thoạt nhìn, đây có vẻ là một đoạn Phúc Âm rất khắc nghiệt, nhưng chúng ta không nên tách biệt những đoạn này ra khỏi phần còn lại của Phúc Âm, và chắc chắn không nên hiểu chúng theo nghĩa đen. Đức Giêsu đã dạy chúng ta phải yêu thương người khác, chứ không phải ghét bỏ họ. Việc cường điệu hóa để nhấn mạnh là một phần trong phương pháp sư phạm Do Thái. Thiên Chúa và Nước Thiên Chúa phải luôn được đặt lên hàng đầu trong cuộc sống của chúng ta, và sự bám víu vào của cải vật chất có thể ngăn cách chúng ta với Thiên Chúa. Chúng ta cầu xin cho mình sự phán đoán đúng đắn và tách biệt đúng đắn ra khỏi vật chất.

Thứ Ba 04 tháng Mười Một

Luca 14:15-24 

 Nghe vậy, một trong những kẻ đồng bàn nói với Ðức Giêsu: "Phúc thay ai được dự tiệc trong Nước Thiên Chúa!" Người đáp: "Một người kia làm tiệc lớn và đã mời nhiều người. Ðến giờ tiệc, ông sai đầy tớ đi thưa với quan khách rằng: "Mời quý vị đến, cỗ bàn đã sẵn". Bấy giờ mọi người nhất loạt bắt đầu xin kiếu. Người thứ nhất nói: "Tôi mới mua một thửa đất, cần phải đi thăm; cho tôi xin kiếu". Người khác nói: "Tôi mới tậu năm cặp bò, tôi đi thử đây; cho tôi xin kiếu". Người khác nói: "Tôi mới cưới vợ, nên không thể đến được". Ðầy tớ ấy trở về, kể lại sự việc cho chủ. Bấy giờ chủ nhà nổi cơn thịnh nộ bảo người đầy tớ rằng: "Mau ra các nơi công cộng và đường phố trong thành, đưa các người nghèo khó, tàn tật, đui mù, què quặt vào đây". Ðầy tớ nói: "Thưa ông, lệnh ông đã được thi hành mà vẫn còn chỗ". Ông chủ bảo người đầy tớ: "Ra các nẻo đường, dọc theo bờ rào bờ giậu, ép người ta vào đầy nhà cho ta. Tôi nói cho các anh biết: Những khách đã được mời trước kia, không ai sẽ được dự tiệc của tôi".

• Phúc Âm này nói về một lời mời gọi. Chúng ta được kêu gọi đến sự thánh thiện trong đời sống, nghĩa là đến dự tiệc trên thiên đàng. Đó là toàn bộ mục đích chúng ta hiện hữu trên trái đất này. Như nhà thơ Paddy Kavanagh đã viết: "Những ai chưa bay về nhà với Chúa, thì chưa bay chút nào."

• Đây là thách thức đối với mỗi Kitô hữu, bất kể ơn gọi của chúng ta trong cuộc sống là gì, rằng chúng ta phải lựa chọn đáp lại hay từ chối lời mời gọi này để có một mối quan hệ sống động với Thiên Chúa. Chúng ta có thể viện cớ như những người trong Phúc Âm này đã làm - rằng chúng ta có trang trại để quản lý, công việc kinh doanh để điều hành và gia đình để nuôi dưỡng - nhưng cuối cùng chúng ta phải quyết định và sống quyết định đó. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết: "Tôi không tin vào sự thánh thiện mà không cầu nguyện."